2023/07/29
巻之２８ 〔２０〕両院の御製俳句、於夏と清十郎
明和（1764～1772年）の初め、白露と云う人の著（あら）した俳論の中、両院の御製を挙げて、首夏の頃ほひ時鳥の一声を聞（きこ）し召て
後水尾院
清十郎きけ夏が来てなく時鳥
後西院
笠がよう似たみじか夜の月
このように本院新院ともに翫（もてあそ）ばれると、月卿雲客も盛んに云々と記す。
またこの頃柳亭と云う者が云うには、播州姫路但馬屋の娘於夏が、手代清十郎と私情を通じた。
親九左衛門はこれをさける為に、清十郎に盗賊の名を負わせ退けようとしたことが公に聞こえた。
遂に清十郎は無実の罪に問われ、於夏は狂気となって、則ち但馬屋も身上はこれよりおとろえへていったと。
於夏は老年になって僅かに茶店をかまえていたところ、『乱萩三本鎗』という冊子に見えた。『玉滴隠見』１５の巻に寛文２年（1661年）のこととあった。『五人女』に４月１８日とある。この２本をあわせて見ると、清十郎が罪を着せられたのは寛文２年４月１８日であろう。
清十郎きけお夏来てなく時鳥
御製というのは誤りであろうか。『江山子筆記』に江戸徳元の句とあった。『江山子筆記』に寛文１０年（1670年）の奥書があって、清十郎は罪を着せられて後わずかに９年、徳元は現在の人なので疑うことなきよう。しかし俳論の言も廃すべきでない。
且つ御製の誤りなのはその證（あかし）はない。また後西院の崩御は貞享２年（じょうきょう、1685年）なので、寛文２年の後２４年である。
するとこの卑事は勿論知らし召されたから、若しくは徳元の句にその次を製し給われたか。
またこの御句の出所は、俗間の道行と称（いえ）る謡いもので、
侍地山ゆえこえくれば庵崎や、
向ふとほるは清十郎じやないか、
笠がよう似た菅笠が
〔この謡、もとは義太夫浄瑠璃であろう〕と云うふこと有るなり。
また因に後水尾院の御製をしるす。
昆布柿 野老
蓬萊の山はこぶかきところかな
ふたつどりいづれ鶯ほととぎす
おもしろさたまらぬ春の小雪哉
戊申正月東南に白気の立ければ
あまのはら雲の帯する子もち月
馬合羽雪打払ふ袖もなし
白炭や焼ぬむかしの雪の枝
〔ふたつどりは、俗に両端決し難きを即断する辞（こと）ば。
あまは、俗に女子を称する辞ば。はらは腹〕
）と書する類はこれである。
