雲：白雲山人・板倉綽山（しゃくざん）1785～1820年 上州安中の藩主
水：墨水漁翁・林述斎（じゅっさい）：1768～1841年 儒学者で林家（幕府の大学頭）中興の祖
松浦静山・松浦 清 ：1760～1841年
水雲問答（36） 勤（つと）むるは善雲：
人生は勤むるに成（なり）て、怠るに敗るることは申すまでも之れ無く候へども、勤むるは善きと知りながら、怠り易き者に之有り候。且（かつ）識（し）ればいつにても出来る迚（とて）、勤に怠り申す類毎々（つねづね）有り候。天下一日万機に候まま、日新の徳ならで叶なわざることに候。小人の志を得申候も、多くは此処（ここ）より出申候。力（つとむれば）能く貧に勝つと申す古語、面白きやに存じ申候。 聊（いささか）のことながら大事に存候。
（訳）
人生は勤むる（努力する）ものが成功し、怠ける者が敗れるというのは申すまでもありません。しかし勤める（勤勉に努力する）のが善であると知りながら、人は怠りやすいものです。また、そんなことは知っているからいつでも出来ると思い、努力を怠ることがよくあります。しかし天下のことはたった一日でいろいろなことがおこり、何時何が起るかわかりません。日新（日に新たに）の心がけでなければ叶わないものでしょう。小人(つまらない者）でも志しを得るのは、ここから出ます。努力をすれば貧に勝という古語は大変良い(面白い）言葉と思います。些細なことのようですが大変大事なことと思います。
（コメント）
・日新の徳・・・「苟（まこと）に日に新たに、日々に新たにして又日に新たなり」(大学）
・力（つとむれば）能く貧に勝つ・・・「力むれば能く貧に勝ち、慎めば能く害に勝ち、謹ねば能く禍に勝ち、戒むれば能く災に勝つ」（説苑：ぜいえん）
水：
いつも出来る迚（とて）為（せ）ぬは、学人の通幣に多き者に候。小人栖々（せいせい）として勤め、それが為に苦しめられ候こと、昔も今も同様に候。鶏鳴而起、孳々（じじ）として善を為すは切近のこと候へども、余り手近過て知れたることよ迚、空く光陰を送り候こと、我人ともに警（いまし）むべきの第一たるは勿論に候。貴人、尚更勤（つとめ）ぬ者に候。此くの如きご工夫面白く存候。
（訳）
いつも出来るからといって行わないのは、学問をする人のよくある悪いくせです。小人（世間一般の人）がこせこせと勤め（努力し）て、その事によって苦しんでいることは、昔も今も変りません。鶏鳴而起（鶏が鳴く声を聞いて起きる）、孳々（じじ：努力し励む）として善を為すということは誰にでも切実なことですが、あまり手近か過ぎて、わかりきったことだとして、うかうかと時を過ごしてしまいます。これは私も含めお互いに注意をしなければならない（いましめるべき）第一です。またこれは地位が上の人ほど努力しません。このような工夫のご意見は面白く（良いと）思います。
（コメント）
・鶏鳴而起、孳々（じじ）として善を為す：これは孟子の言葉です。
孟子曰、
雞鳴而起、孳孳為善者、舜之徒也。
雞鳴而起、孳孳為利者、蹠之徒也。
欲知舜與蹠之分、無他。利與善之閒也。
（鷄が鳴くと起き、勤勉に善をなす者は聖人（舜）の徒である。
鷄が鳴くと起き、せっせと利益の為に行動する者は蹠（せき：足の裏＝盗人）徒である。
この舜と蹠との違いを知ろうと思えば、ほかでもない、目的が利害であるか、善であるかを知ればよい。）
