７月の末、麻布十番と云う所に能の稽古を見に往った。
そこで『檀風』があった。それには日野大納言資朝卿の話と云う。
この人は今の日野大納言資愛卿の先祖にして、後醍醐帝の北条氏を亡ぼし給うた事が露顕してこの如し抔（など）云うそうな。
肥州（静山公の御子息）が物語るには、今の資愛亜相は、無病の質で、これまで院参を１日も休まれたことはないと。
さて京都にて参内院参等のことを聞くと、大抵出仕の刻限八ッ時七ッ頃（午後２～6時頃）で、退散は夜九ッ（午前零時）、または過ぎることもある。
関白殿の出陣もこの如しだという。
けれどもその刻限を称するには、朝は巳刻（午前10時）出仕などいうぞ。
総じて節会（朝廷で節日など帝のもとに臣を集めて行われた宴会）などももちろん夜に入ることになったと。
わしは問うた。「ならば鶏は闘うか」と。
「夜分になれば鶏も目が見えないので、ただコッコッとのみ鳴くばかりか、一咲（ひとわらい、咲うはわらうと読む）するものですよ。すべて東武と違って悠長なることもありますよ」と応えた。
『知識拙記』を閲覧すると、日野の鼻祖（びそ、元祖）真夏より17世にして俊光あり。
権大納言。その子を資名とする。また権大納言。この後系資愛卿であると。
『太平記系図』に云う。
日野中納言資朝は、権大納言俊光卿の次男、従三位文章博士権中納言と。
すると日野の世系にして、支家であると。
また資朝文章博士ならば、高時の不道不義を討つ首謀なのも、最も宜（うべ）なるかや。
資愛卿、並び姉小路、中山はみな淇園の門人。
今この三氏はともに縁家となるも、不思議なことである。
