2022/09/06

三篇　巻之９　　〔２〕 印宗和尚とはなす

　わしの荘中に寓（よ）せる印宗和尚が対話してたとき１枚の紙を見せて云った。
「『法苑珠林』にこのような句がありました。心に留まったので書き出して来ました」。
わしは思った。
「これは弓卒の射術を修業する者と合壁（壁一つ隔てた隣家）なれば、その為に感語したのだろう」。
また聞いて如何にもと思ったのでここに書く。

　唇口の如きはこれ弓なり。
心慮は弦の如く、音声は箭の如し。　

　また弓卒の軍射を学ぶには矢を放って弦が離れるとき、「エイ」と矢声（ヤゴエ）をかけ、矢物に中（あた）ると、「ヤア（引）」と矢叫びをする。
それなのに印宗和尚はいつも聞いているので「「エイ」は曳（エイ）だから口内へ引く音なれば、弦を控（ひ）いて留まる」と云う。
がこれは僧の云ってる事を聞いているだけなので、その実はわけも無く、矢弦を離れるとき、心気の声に発するのみである。
これ等は武夫は射て知っていることだ。

　また印宗が言うには「ヤア（引）」とは矢先へ発するとき、その声も「ヤア（引）」とともに出ると云われたがこれも聞き耳の説であり、これは矢は既に物に中っていて、その中（アタリ）に応じて「ヤア（引）」と云って叫んでいる。
みなその道の者は試して知っている。

　また弓術のうち、「エイ」、「トウ」と声をかけるのも、印宗が云うには、「「エイ」は曳（エイ）で弓を彎（ひ）くことです。「トウ」は当と書くべきでしょう。矢が物に中ると云われるが、これもこれで、弓場間がせまってくるときのことで、手近い物を「エイ」と声を発し射るので、はや敵は手詰まりになるのは、弓で「トウ」と撲踣（ウチトウ）す底のとき、その声掛けをするのですよ」。

　これは声掛けするとは云っても、実は自然に出る声ではなかろうか。
印宗和尚は僧のことゆえ、物を隔てて聞いて、書を引いて明らかにする解釈なれば、宜なるかな。
武門の実用はわからないけれども。