2021/04/02

水雲問答（61）　英豪の所為と君子

雲：白雲山人・板倉綽山（しゃくざん）1785～1820年　上州安中の藩主
水：墨水漁翁・林述斎（じゅっさい）：1768～1841年　儒学者で林家（幕府の大学頭）中興の祖
松浦静山・松浦　清　：1760～1841年

水雲問答（61）　英豪の所為と君子

雲：
喜怒哀楽は人情候へども、その時に随ひて動（うごき）申候は小量と存候。英豪は悲愴(ひそう）惨愁（さんしゅう）の中に処して、かつてことともせず、又富貴に居（をる）にも嘗（かつ）て驕忲（きょうたい）の態（てい）なし。我が分を楽（たのしみ）てことをなし申候まま、禍を福となし、敗に因りて勝を握（にぎる）の手段あり。英豪は無事にこまり申す者に候。悪事にてもあれば、それに因て一大事をなし出し申候者に候。素して行うは貧賎（ひんせん）、富貴、夷狄（いてき）、艱難(かんなん）も自得仕候こそ、君子たる故と存候。

（訳）
　喜怒哀楽は（自然な）人情ですが、その喜怒哀楽の時に随って、ただ行動するのでは器量が小さいといえましょう。一方、英雄豪傑といわれる者は、悲壮な、また惨めな出来事の中にあっても動揺することなく、また富貴の地位にいても少しも傲（おご）り驕（たかぶ）る態度がなく、持って生まれた自分の分（器量を）楽しんで事を行いますので、禍を転じて福となし、失敗してもそれによって逆に勝利をつかむ手段を心得ております。ところが、この英雄豪傑というものは、世の中が太平無事の時には、何もすることがなく困るといった者で、何か悪いことでも起これば、それによって大仕事をする者といえましょう。
それに対して君子は「その地位に素して行い（地位に合せた行いをする）：『中庸』」、貧しければ貧しいなりに、金持ちなら金持ちなりに、病人なら病人なりに、夷狄（いてき）、艱難(かんなん）などどのような境遇でも、それに応じて自身が納得した生き方をします。これが君子といえる所以だと思います。


水：
　英豪の所為、大に人意を快（こころよく）すと雖（いえど）も、弊も亦（ま）た多し。帰宿の処は君子は、易（い）に居て命（めい）を俟（ま）つの外之れ無く、故に聖人の千語万語、英豪のする所を以て教（をしへ）とせず、其の意甚だ深し。然（しか）れども聖経賢伝を死看（しかん）して活看（かつかん）せざる者は、気息奄々（えんえん）死人の如き君子となり候。弊も云うべく候。これらの工夫、畢竟（ひっきょう）其人にあるのみと存候。

（訳）
　英雄豪傑の仕業は大いに人の心を痛快にしますが、弊害もまた多いものです。究極のところ（『中庸』に）「君子は、平易なところに居て、天命をまつ以外にない」とあるように、ゆえに聖人のすべての言葉、英雄豪傑のように特例をもって教えとはしませんが、その意(こころ)は大変深いところがあります。しかしながら、聖賢の経書や伝記を古臭いものとして勉強しない者は、息絶え絶えの死人のような君子になってしまいます。そういうのは弊害とも言えます。これらの工夫（心がけ）は、畢竟（ひっきょう：究極、とどのつまり）のところその人自身の問題であります。